人不会因为布施而破产，也不会因为吝啬而发财

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世间人常会有一种悔。比如买股票，或者买房子，看到房子涨价，就悔当年没有买，买了就发财了。买股票，乃至买彩票，很多人都有这个想法。这其实是一种偷心。

因为哪怕当年你真的买了，估计你也保不住。为什么呢，这就是命带来的。一个人孩子几个，财富多少，寿命长短，这都跟命有关。一般人不做好事，坏事也没有做大，命运都几乎如此。除非你发大心做大善事，或者做了大恶事，命运就转变外。其他都差不多。

像买房子，我看很多人都很紧张。但其实你要看地缘，看命。有的人命中就没有带房子来，或者命中就注定跟别人同房子。有的人就寄宿在别人家。这里头都是业力。其实没有好坏的。有的人命中就带着祖先留下的财产，有些人就没有祖上的遗产。这也是前辈子修不修的结果。很多东西你福报到了，自然就来了。如果福报没来，靠外力给的，你也保存不了多久。

像出家人，也有些人出家了没有庙住的。甚至想要出家，没有师父愿意收的。有的人是师父要逼着他出家的，就比较特殊了。像印顺法师的出家，就是本焕长老多次要求下，他才出家的。早先印顺法师还不想出家，但经不过本老的说服，就出家了。这也是个因缘。这也是命。

一般弟子找师父的事情比较多，师父找弟子的不多。弟子要找师父，这师父起码要跟他有缘，前辈子结缘，才能去出家。所以不要小看出家人，人家有师父肯收他，这就是一种福报。有些人有世俗鸿福，修行的福报没有。自己也不肯出家，师父也不肯收。这里头各有因缘。

佛法的智慧是福德因缘感召。世间人做生意要发财也是一样的。同样的生意，同样的地盘，有的人发财，有的人破产。这不是运气好不好的问题，是福德是否具足的问题。所以有些人的“悔”，悔当初没有把握好时机，其实努力是对的，但你把握到时机也不一定就是成功的。也要看福德。若福报不足，你赚了钱也留不住的。这里面很多都是命的问题了。

命中带财库的人，怎么布施，他都会有财。命中无财库的人，他也不布施，但钱总会花掉，比如生病，乃至小事一下，就损失掉了。世间人不会因为布施而破产的。也不会因为吝啬而发财的。很多人的烦恼，根本就是得失心的问题。包括财富上的得失。这些问题找道家来解决就可以了。为什么现在算命比佛法还发达？因为他烦恼的事情，都是得失的事情。为什么要算一算？就是患得患失嘛。但学佛不一样，学佛就是你尽管行善，一切自有安排，不要去算，人算不如天算。

佛法的超越，就在于你不会患得患失。随缘消旧业，切莫造新殃。我们学佛就要有这个高度，消业很重要。你可以赚钱，钱里头不要带着恶业。可以吃亏，吃亏一次消业一次。佛法要让灭除贪嗔痴，勤修戒定慧。

现在人修欲望法比较多，总是喜欢求世俗享受，想发财。然后每个人都很努力生活，但总觉得不够满足。所以我想，这个时代需要的是清净的法。其实人的心清净下来，欲望减少了，很多痛苦就消失了。关键是这个心无法清净。所以建议多念《法华经》。三种欲望重，金银珠宝欲望，包括很多佛弟子，房间里都是宝，佛像佛珠等，这其实也是欲望。男女欲望，饮食欲望。这三样欲望，都是体内三尸虫太多了。不断三尸虫，你怎么能清净？我们不清净，拼命努力满足欲望，还自以为这是修行。 

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复次，舍利弗，南方去此金珠光明世界，度万六千佛刹，有世界名曰众色像逆镜。其国有佛，号曰集音如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有众生生彼佛刹，甫当生者，现已生者，此等正士过逾一切人天像貌，众相严容端正姝妙，光明巍巍，非天世人所受之体。其有得闻集音如来名号者，欢喜信乐持讽诵念，后生之处常得端政颜容妙好，心常欢喜信乐诸佛。《称扬诸佛功德经》